domingo, octubre 12, 2014

Dia de la Diversidad Cultural


 Articulo  75 inc 17 de la Constitución Nacional Argentina.

 "Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos".

Tradicionalmente, el 12 de octubre fue conocido como "Día de la Raza". Pero, en el año 2010, el Poder Ejecutivo Nacional envió al Congreso un proyecto de ley para modificar el nombre de "Día de la Raza" por "Día de la Diversidad Cultural Americana”. En esta fecha se promueve la reflexión histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios.
Este día  pone en debate e invita  a la reflexión acerca del 12 de octubre, como fecha de una importancia e implicancia histórica, que debe entenderse desde una mirada atenta y crítica de lo sucedido para conocer nuestro pasado, comprender nuestro presente y construir nuestro futuro.
De esta manera se busca, promover desde distintos organismos, una reflexión permanente acerca de la historia y encaminar hacia el diálogo para una diversidad cultural y la promoción de los Derechos Humanos de nuestros pueblos originarios. Así lo marca la Constitución Nacional en su articulado sobre la igualdad de las personas, dándole la garantía del respeto a la identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural.
Surge la necesidad de reivindicar la comunidad aborigen como originaria de nuestros suelos, desmitificar la historia impuesta de la “civilización o barbarie”, acercándonos a la historia de las comunidades originarias como pueblo guerrero y defensor de nuestro suelo en los años de la conquista española.
Una verdadera fecha para recordar, celebrar y trabajar para el bienestar de todas las culturas; que merece discusión y debate intenso en las aulas de todas las escuelas del país.

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martes, octubre 07, 2014

Campaña al Desierto.



 Trabajo realizado por alumnos de Cuarto Año del Colegio San Cayetano. La Plata.
Materia: Historia Argentina.
Profesora: Leiva Seisdedos Daniela.
Para concretar el modelo de país agroexportador, a partir del cual Argentina se inserta a fines del siglo XIX en el contexto del mercado internacional, se necesitaba ampliar las fronteras del país y ganar nuevas tierras.

 En aras de ese proyecto económico, la destrucción de estos pueblos era considerada fundamental, así como la eliminación del componente indígena en nuestra cultura y en la formación de nuestra nacionalidad.
 Durante el siglo XVIII, los araucanos- ya consolidado el proceso de araucanización- se concentraron en fuertes cacicazgos. Entre la Cordillera de los Andes, el río Diamante por el norte, el Limay por el sur, y el Salado por el este se situaron los pehuelches, comandados por jefes como Reuque Curá y Feliciano Purrán.
 Desde el Salado hacia el este, ocupando el sur de San Luis, Córdoba y parte de Santa Fe, este de La Pampa y oeste de Buenos Aires, con centro en la denominada región del Monte, se esparcieron los ranqueles, cuyos caciques más importantes fueron Llanquetruz, Painé y Mariano Rosas.



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sábado, septiembre 20, 2014

Feliz día del estudiante




Todos en esta vida somos estudiantes, porque vivir es aprender. Aprendemos cada día, de nuestras experiencias, de un niño, de un libro, de un amigo, de nuestros padres… Pero existe un día especial para el escolar y el universitario: el estudiante. No es fácil ni sencillo porque es un largo camino por recorrer, un camino que nunca termina. Pero tiene sus recompensas. Es uno de los caminos que más recompensas y satisfacciones brinda. Mientras más estudies y te esfuerces, muchos más frutos verás al recoger la cosecha. Por eso te exhorto a que no mires al camino, ni los tropiezos que tengas en él, sino que mires adelante hacia donde están las metas y sueños que te has propuesto. El éxito te espera. ¡Adelante!
En ustedes está el futuro, el alma y el motor de este colegio y de nuestra nación.
Hoy deseamos festejar su entusiasmo, vigor y alegría, para demostrar de manera natural, pero significativa que ustedes son nuestra vocación y esperanza, estudiantes, ustedes son nuestra trascendencia y la de sus padres.
Este colegio se siente profundamente orgulloso de tenerlos como estudiantes y de dejar en sus corazones nuestro sello: “Aprender más para servir mejor”.




 ¡Un muy lindo día chicos!


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viernes, septiembre 19, 2014

Década Infame


Trabajo para Cuarto B de Humanidades.

1) Piensa y Justifica en el contexto histórico la siguiente frase "El voto es un derecho jorobado".
2) Busca y justifica una frase que defina esta época histórica.

CONDICIONES DE LA REALIZACIÓN DEL TRABAJO.



  •  Las justificaciones son con material visto en clases y el video
  • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
  • Día de Inicio el  23 de septiembre de  a las 16;00 y finaliza el  27  de septiembre a las 15:00.
  • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
  • Hay ponerse de acuerdo todos no pueden hacer los mismas cosas como la pregunta 2.
  • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock

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martes, septiembre 02, 2014

Debate. El Cordobazo. Quinto B Economía

A través de complejos fenómenos políticos y culturales, en menos de diez años la juventud -como sinónimo de una contestación que incluía desde manifestaciones culturales hasta formas de lucha política radical- se convirtió en motivo de íconos y de diversas formas simbólicas, en un elemento productivo de distintos paquetes culturales del mundo occidental. ¿Cómo fue ese proceso y qué queda hoy de aquel espíritu rebelde y libertario? - See more at: http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=45#sthash.zWiQdOmX.dpuf

Durante la llamada década del sesenta (que flexiblemente puede incluir los últimos años de la década anterior y los primeros de la del setenta) se manifiesta un complejo proceso que se fue incubando en momentos anteriores y que puso en la escena al actor juvenil como un sujeto portador y promotor de un espíritu de cambios. Aunque este fenómeno se extendió a distintas zonas de la sociedad, en términos simbólicos, los referentes fundamentales de esta asociación entre cambio y juventud fueron franjas de las generaciones jóvenes de distintas zonas del campo cultural que, en América Latina, participaron y se convirtieron en constructores o dinamizadores de corrientes heterodoxas que irrumpieron en la vida política - See more at: http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=45#sthash.zWiQdOmX.dpuf
A través de complejos fenómenos políticos y culturales, en menos de diez años la juventud -como sinónimo de una contestación que incluía desde manifestaciones culturales hasta formas de lucha política radical- se convirtió en motivo de íconos y de diversas formas simbólicas, en un elemento productivo de distintos paquetes culturales del mundo occidental. ¿Cómo fue ese proceso y qué queda hoy de aquel espíritu rebelde y libertario? - See more at: http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=45#sthash.zWiQdOmX.dpuf
A través de complejos fenómenos políticos y culturales, en menos de diez años la juventud -como sinónimo de una contestación que incluía desde manifestaciones culturales hasta formas de lucha política radical- se convirtió en motivo de íconos y de diversas formas simbólicas, en un elemento productivo de distintos paquetes culturales del mundo occidental. ¿Cómo fue ese proceso y qué queda hoy de aquel espíritu rebelde y libertario? - See more at: http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=45#sthash.zWiQdOmX.dpuf
 Esa rebeldía se manifiesta siempre en minorías: la gran mayoría sigue con bastante facilidad los cauces marcados por las leyes y la moral, no aspira a destruir el sistema, cualquiera que este sea, sino a acomodarse en él. Más aún, la rebeldía encubre muchas veces ese deseo de acomodarse, pero en situación privilegiada.





 La particularidad de los años 60 fue la amplitud del descontento –siempre minoritario– y su ideologización, que dio lugar a incontables disturbios desde California a Italia o Alemania y culminó en la revolución del 68 o mayo francés y el Cordobazo en Argentina.
A través de complejos fenómenos políticos y culturales, en menos de diez años la juventud -como sinónimo de una contestación que incluía desde manifestaciones culturales hasta formas de lucha política radical- se convirtió en motivo de íconos y de diversas formas simbólicas, en un elemento productivo de distintos paquetes culturales del mundo occidental. ¿Cómo fue ese proceso y qué queda hoy de aquel espíritu rebelde y libertario? - See more at: http://www.informeescaleno.com.ar/index.php?s=articulos&id=45#sthash.zWiQdOmX.dpuf






 Una pregunta a debatir seria al  ¿Qué diferencia hay entre los ideales de los jóvenes de la generación sesentista y los de los jóvenes de fin de siglo como sos para que se produzcan o no estas manifestaciones?.



Para el debate se tendrán en cuenta las respuestas de los compañeros, se tendrá que opinar Tres veces como mínimo , no se pueden realizar opiniones no fundamentadas( hay que mencionar fuente), se recomienda leer anteriores debates para responder. Siempre se debe debarir la opinion de algún compañero.
Se puede empezar a debatir sobre las frases o la lectura que estamos dando en clases.
La profesora antes de subir el comentario lo lee por lo tanto NO SE SUBEN enseguida.
El debate empieza el jueves 4 de septiembre y culmina el jueves 11 a las  a las 10:00.
Quedan grabados los horarios de los comentarios.
 


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viernes, agosto 22, 2014

Ley 1420


 Trabajo realizado por alumnas de Cuarto A de Economía del Colegio San Cayetano.

La ley 1420 fue sancionada el 8 de Julio de 1884 durante la presidencia de Julio A. Roca.
Dictaminando la educación gratuita, obligatoria y laica.
La ley 1420 fue el pielar de la expansión de la educación y escolaridad en un país que se estaba formando en torno al concepto y proyecto de Estado nacional, poniendo énfasis en la educación que expresa los valores esenciales de su cultura e identidad.
 El carácter no religioso de este sistema fracturo las relaciones entre el estado y la Iglesia Católica, llevando a la oposición efectiva del clero local y a problemas con la Santa sede a través del nuncio papal.
La instrucción pública fue la palanca que le permitió, en el pasado, a los habitantes de la joven República Argentina adquirir su sentido de pertenencia e identidad social. La escuela se convirtió, desde la Ley 1420 de Educación Pública —dictada tras el Congreso Pedagógico de 1882—, en un mecanismo de socialización de normas, valores y saberes que permitió que personas de muy diferentes procedencias alcanzaran a contar con bases y horizontes comunes
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jueves, agosto 07, 2014

Doctrina Drago

América Latina.
Saber y aprender de la historia política desde el punto del Derecho internacional público de América es más que el simple acto de conocer y saber acerca del pasado. Aprender y estudiar Historia americana implica un profundo compromiso con el pensamiento crítico actual y el cuestionamiento permanente de nuestra sociedad en el presente.
En el caso de América, hemos visto transcurrir el paso de la misma historia demostrando que podemos ser independientes en todos los frente desde el político y económico hasta el social.
En el pasado, y aun hoy día, siempre estamos demostrando que podemos mantener nuestra independencia política, económica y social sin balas porque continuamente estamos coexistiendo y viviendo nuestra propia historia como un constante examen, sin dejar de reivindicar lo que podemos lograr todos juntos sin dejar nuestras peculiaridades como países.
En el tema de la responsabilidad financiera internacional del Estado (un apéndice del Derecho internacional público) ha sido arduo y no lleno de espinas, es por eso que desde este artículo intentaré analizar el tema de la Doctrina Drago.
En materia del Derecho internacional público, los Estados han tenido que modificar sus normas y sus principios con el paso del tiempo para encontrar una armonía en su convivencia, equidad en sus relaciones multilaterales y equilibrio entre los países de los cuales se independizaron para no vivir su vida institucional en una constante tensión con las demás naciones pero estas relaciones, en algunos casos, siguen siendo inestables.
La doctrina Drago ofrece un ámbito que permite a los historiadores y juristas verificar el vaivén y desarrollo de los pensamientos políticos, económicos y sociales durante la primera mitad del siglo XX en América y en el mundo.
La mayoría de los países de América eran independientes tempranamente en forma política a principios del siglo XIX, pero batallan por su independencia económica en el siglo XX y XXI. Por lo tanto había inestabilidad en el Siglo XX y esta conspiraba con algunos gobiernos que no eran verdaderamente democrático como el caso del dictador venezolano Cipriano Castro.
En los inicios del siglo pasado, concretamente en 1902, en Venezuela la situación era que se iniciaba una nueva y larga hegemonía en la historia política-económica por parte de Cipriano Castro. En tal sentido, tenemos el estallido de la Revolución Libertadora (1901-1903), liderada por el banquero Manuel Antonio Matos. Esta contó con el apoyo financiero de compañías extranjeras para obligar a esta nación al pago de las deudas contraídas con ciudadanos de Inglaterra, Alemania e Italia.
Para esta época, anterior a la Primera Guerra Mundial, las nuevas tendencias geopolíticas basadas en la fuerza de la balas y apoyadas en la idea de la “Paz Armada”, era que se quería lograr un camino hacia el dominio del mundo con el expansionismo territorial amparado por la idea del imperialismo. Y América era un territorio apto para tales fines.
El dictador Cipriano Castro, presidente venezolano entre 1899-1908, optó por aceptar las condiciones impuestas económicamente de Italia, Alemania e Inglaterra el 1 de enero de 1903, después de la revolución.
El 13 de febrero, Castro reconoció a través del protocolo de Washington la justicia de los reclamos europeos, pagando algunas deudas de inmediato y otras a través de comisiones, estableciéndose en garantía hasta el 30 % de los ingresos de las aduanas de La Guayra y Puerto Cabello, lo que fue percibido por agentes belgas.
Pero el dictador venezolano había afirmado rotundamente que todas las reclamaciones extranjeras se consideraban un asunto interno de Venezuela y, como tales, de competencia de los tribunales locales amparado en la doctrina Calvo, por lo tanto no iba a pagar más deudas a los países que las reclamaban.
Las naciones de América reaccionaron rápidamente ante el envite de los estados europeos disconformes y el poder de los cañones usados para tales fines. El ministro de Relaciones Exteriores de Argentina, Luis María Drago, defendió a Venezuela de la agresión europea elaborando una tesis conocida como “Doctrina Drago” que es usada en todo el Derecho internacional público actual.
Luis María Drago

En ella establecía que ningún país tenía derecho a reclamar por la fuerza de las armas el pago de sus deudas. La Doctrina Drago proviene de las ideas de la Doctrina Calvo que proponía prohibir la intervención diplomática hasta que no estuviesen agotados los recursos locales.
El principio general de la doctrina Calvo establecía que los pleitos con los ciudadanos extranjeros debían necesariamente ser solucionados por los tribunales locales evitando la intervención diplomática del país de pertenencia. Esta es, en extrema síntesis, la doctrina Calvo, un pensamiento que tuvo gran importancia entre los países de América Latina.
Pero volviendo a la doctrina Drago se sostiene que los capitalistas que prestan dinero a un estado extranjero conocen de antemano su cultura, su grado de civilización y sus recursos, pudiendo así inferir posibles incumplimientos o retrasos en el pago de sus obligaciones.
Drago sostenía que se había llegado a esta situación porque Venezuela había vivido convulsiones; desde un periodo de anarquía hasta guerras civiles. En este sentido, un incumplimiento en cuanto a los plazos establecidos no significaba necesariamente falta de voluntad de pago, sino la necesidad de diferirlos hasta un momento económico, social o político más oportuno. Y la situación de Venezuela demostraba que ese no era el momento.
Por ello, y más allá de cualquier consideración jurídica, el cobro compulsivo resulta inadmisible. A pesar de encontrar numerosas resistencias, la Corte Internacional de la Haya, tribunal supremo de justicia a nivel mundial, consagró la legitimidad de la doctrina Drago y Calvo, que contó con el apoyo del presidente de Estados Unidos, Teodoro Roosevelt (Doctrina del Garrote o Big Stick).
El gobierno de Washington se atribuía el derecho de intervención en todo el hemisferio occidental amparado en la Doctrina Monroe, pero en el caso de Venezuela no había querido intervenir. Desde la óptica del Derecho internacional, toda cobranza unilateral de deuda pública conlleva la violación de la soberanía estatal o la denominada autodeterminación, pues implica una innecesaria ocupación militar del territorio del Estado deudor o acciones equivalentes como en al caso de Venezuela: bombardeos, bloqueo de puertos y sustracción de escuadras.
Por otra parte, la actuación de Drago buscó preservar los intereses y la integridad del Estado en forma pacífica como no había sucedido en Argentina en época de Juan Manuel de Rosas específicamente.
Drago sostuvo los siguientes argumentos: “Entre los principios fundamentales del Derecho público internacional que la humanidad ha consagrado es uno de los más preciosos el que determina que todos los Estados, cualquiera que sea la fuerza de que dispongan, son entidades de Derecho, perfectamente iguales entre sí y recíprocamente acreedoras, por ello, a las mismas consideraciones y respeto”.
Bibliografía
Historia Argentina. Editora Ayres, pp. 16-35.
• Rizzo Romano, Alfredo (1981). Manual de Derecho Internacional Público. Editorial Plus Ultra.


 Tarea.

 Trabajo de Reflexión Cuarto A de Economía
  1. ¿ Qué te ha enseñado la historia Argentina o Mundial?
  2. Justifica por la respuesta afirmativa o negativa si la actuacion de Drago esta bien.
  3.   Justifica la frase subrayada.
  4. Justifica con temas dados en historia esta frase "En el caso de América, hemos visto transcurrir el paso de la misma historia demostrando que podemos ser independientes en todos los frente desde el político y económico hasta el social."
 Condiciones para realizar este trabajo




  • Las justificaciones son con material visto en clases NO CON DATOS de otras páginas de internet.
  • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
  • Día de Inicio el 11 de agosto a las 16;00 y finaliza el 14 de Agosto a las a las 19:00.
  • Es un trabajo para levantar nota. 
  • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
  • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días menos los Viernes. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock

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martes, julio 29, 2014

Doctrina Monroe

La doctrina que da inicio al Imperialismo Nortemaericano.Se inicia en 1823.
América para los Americanos.
Trabajo realizado por alumnos del Colegio Sas Cayetano de La Plata. Agustín Guiciardini y Florencia Rusconi. Quinto A y B de Economía.
Profesora: Daniela Leiva Seisdedos.
Historia Mundial.

  Doctrina Monroe from El Arcón de Clio. Daniela Leiva on Vimeo.



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domingo, julio 13, 2014

Revolución Cubana




 Alissa Pavone

Revolución Cubana
La Revolución de los Barbudos tiene sus inicios en la crisis del azúcar en Cuba en la década del 30. De este comercio dependía el país pero Estados Unidos lo controlaba estrictamente. Este control nace de la Doctrina Big Stick , que es el nombre con el que se conoce a una tendencia en las relaciones diplomáticas estadounidenses de principios del siglo XX donde se señala el inicio del imperialismo estadounidense y su actuación como potencia mundial. No solo el control sobre Cuba se desprende de esta doctrina sino también de la Enmienda Platt , que era un agregado a la Constitución de Cuba durante la primera ocupación militar de Estados Unidos que respondía a los intereses del país mencionado (restringe las relaciones exteriores, limita la deuda pública, permite la intervención pública y militar, y convalida todos los actos del gobierno militar norteamericano), el artículo 7 de la enmienda dice que EE.UU. tiene el derecho y el deber de tener una posesión territorial en Cuba (Bahía de Guantánamo).
En el ámbito interno Cuba en 1952 sufría un Golpe de Estado que realizó Batista cuando F. Castro se presentó como candidato a representante legislativo, este último organizó un plan de lucha armada con el objetivo de derrocar a Batista, pero fue encarcelado durante dos años.
En Cuba planteaban dos ideas para la revolución: las ideas de la Revolución Rusa con los hermanos Castro, apoyados por el proletariado, que en su mayoría sabían leer y escribir, por otra parte se encontraban Camilo Cienfuegos y Ernesto “CHE” Guevara que querían para Cuba las ideas de la Revolución China, apoyada por los campesinos (no sabían leer ni escribir), políticamente era comunista y económicamente capitalista.
Entre ambas ideas la más fuerte era la de los hermanos Castro por ello Estados Unidos en 1961, con Kennedy, crea la “Alianza para el Progreso”, programa de ayuda económica para los países de Latinoamérica con el fin de evitar la opción de socialismo.



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lunes, junio 23, 2014

Primera Guerra Mundial.



 Trabajo para Cuarto Año A de Economía.
  1.  ¿Por qué Alemania estuvo tan interesada y se preparó años para una guerra?
  2.  ¿Cuáles considerarías han sido las causas que derivó a ser “una guerra mundial” y no fueron tenidas en cuenta?
  3.  Describe el plan estratégico alemán Schlieffer, cómo debía funcionar y por qué fracasó. ¿Por qué se dice que la guerra alcanzó “un punto muerto”?
  4.  En el video hablan de un intento fallido de elevación moral: ¿a qué se refiere para vos? ¿Por qué no resultó y cuál fue su saldo?
  5.   Si expresamos la frase “vivir y dejar vivir, en tierra de nadie” y la ubicamos en aquél contexto de guerra ¿a qué nos estaríamos refiriendo? Y ¿Por qué, “tierra de nadie”?
  6.   ¿Por qué piensan que ocurre la “tregua de navidad?
  7.   Describe el momento de la Tregua, cuánto duró, incluyendo como considerás vos, pudieron haberse sentido, pensado y priorizado los soldados en aquella Navidad.
  8.   ¿Cuáles fueron las causas-consecuencias que originaron el fin de la tregua?. Y sin ellas, ¿qué pensás hubiera ocurrido?.

 Condiciones para realizar este trabajo



  • Las justificaciones son con material visto en clases NO CON DATOS de otras páginas de internet.
  • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
  • Día de Inicio el 26 de junio a las 16;00 y finaliza el 1 de Julio a las a las 19:00.
  • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
  • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días menos los Viernes. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock

Daniela Leiva Seisdedos www.elarcondeclio.com.ar

jueves, junio 19, 2014

Populismo

 Trabajo de Raiquén Correa.Quinto B Economía.





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viernes, junio 06, 2014

Golpe de Estado de 1955.


 Contesta las siguientes preguntas. Realizarla en forma reflexiva.


Quinto A de Economía

  1. Los ataques milateres tenían un  propósito...¿cuales eran?¿lo lograron?
  2. La crisis se agudiza.Perón en su discurso publico dirigido a sus oponentes pronuncia un discurso en el que pronuncia una frase que lejos de calmar los ánimos los exalta . Da tu opinión sobre ella 
  3. ¿Cuál es la causa a tu entender de por qué Perón genera una  las antinomias que mas nos identifica como argentinos? Mínimo dos causas y justificarlas.
  4. Luego de ver este video menciona cual es la conclusion del mismo.Justifica el concepto que más te parecio representativo de esta epoca historica.
 Condiciones para realizar este trabajo
  • Las justificaciones son con material visto en clases NO CON DATOS de otras páginas de internet.
  • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
  • Día de Inicio el 11 de junio a las 16;00 y finaliza el 14 de junio a las a las 19:00.
  • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
  • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días, menos los viernes. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock


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martes, mayo 13, 2014

Rocca. Generación del '80. Cuarto A de Economía.



 Mira el video y contesta las preguntas. Cuarto A de Economía.

  1. ¿ Por qué siempre se mira a los parámetros de Europa según lo que dice el video?.
  2. Por qué la oligarquía no quiere invertir en otras industrias para que el pais crezca economicamente y socialmente?
  3. Estas de acuerdo con lo que dice Sarmiento. Justifica.
  4. Estás de acuerdo con lo que sostiene David Viñas. Justifica.
  5. Toma uno de los comentarios del video y manifiesta si estas de acuerdo. Son 32 coemntarios.https://www.youtube.com/watch?v=mfolVCjDAdg&list=PL83ACE9507079041D
  6. Estas de acuerdo con lo que sostiene Tulio Halperin Dhongui. Justifica.
  7. Realiza una critica constructiva con la informacion vertida en el video. ¿ Que falto exponer según lo que hemos dicho en clases.
 CONDICIONES DE LA REALIZACION DEL TRABAJO.



  •  Las justificaciones son con material visto en calses NO CON DATOS de otras páginas de internet.
  • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
  • Día de Inicio el  15 de mayo a las 16;00 y finaliza el 21 de mayo a las a las 19:00.
  • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
  • Hay ponerse de acuerdo todos no pueden hacer la misma frase.
  • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock


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domingo, mayo 11, 2014

Populismo

 Lectura para Quinto A y B de economía

Populismo: ¿demagogia política o solución?

Nosotros, los latinoamericanos, somos militantes de lo anti, de los contrastes o antinomias. Argentina-Brasil (en fútbol), los criollos y los aborígenes o la civilización y la barbarie son ejemplos claros de ello.
Por eso no me caben dudas de que el populismo sigue siendo la gran pasión política en toda América, porque con cada intento de aclaración o explicación sobre esta idea de concebir la política, solo se logra como resultado contribuir a hacer del populismo la gran exaltación indescifrable de la América Latina donde transcurre la idea de amigo y enemigo político.
El pueblo, muchas veces, es quien está lejos de entender de economía y la organización política nacional e internacional y, por lo tanto, sigue a un líder carismático que viene a representar la figura paternal de una sociedad virgen, aun hoy, en materia de ejercicio de los derechos políticos. Así lo analiza y afirma Julio Mafud en la Sociología el Peronismo. Es por eso que el populismo es una categoría inevitable de análisis en los procesos histórico-sociales de América Latina desde Juan Domingo Perón en Argentina, Getulio Vargas en Brasil, Lázaro Cárdenas en México hasta llegados los comienzos del siglo XXI con Hugo Chávez, Evo Morales, Néstor Kirchner, Cristina Fernández de Kirchner, ¿Alán García? y Daniel Ortega.
Juan Domingo Peron
Juan Domingo Perón
El fenómeno del populismo es heredero del caudillismo propio de la formación de las naciones americanas a principios del siglo XIX y, por lo tanto, también es consecuencia de un proceso de modernización social y económica. Las circunstancias son diferentes a las de Europa en la década de los treinta del siglo XX,  posterior a la primera guerra y a la debacle que se produjo con la crisis del ’29; y hasta con una ideología totalmente modificada por el contexto histórico en el que se desarrolla.
Por eso la manifestación del populismo es típica de esta región y de un tiempo histórico enmarcado, puesto que América siempre se busca a sí misma.
En la Europa durante el proceso de modernización industrial luchaban los trabajadores contra la burguesía, pero compartían algunos de sus ideales como la democracia liberal, cambios en la estructura social o partidos políticos que favorecían la integración al sistema representativo.
En América Latina, en cambio, la movilización de las masas votantes vulnerables surge precisamente a partir del fracaso de las democracias de masas, con la llegada de la ley 8871 de voto universal en Argentina, que se difundió por todo el continente y dentro de una situación de total dependencia económica.
Este fenómeno político se concreta a partir de la situación de desplazamiento poblacional del campo a la ciudad. En esta circunstancia llegan a encontrarse grandes contingentes humanos en las afueras de las ciudades, llevados por el modelo de la sustitución de importaciones. Esto hace que las masas se transformen en políticamente manipulables y, quizás sean educadas, por qué no, para la dependencia política, social y económica.
El populismo contiene dos aspectos fundamentales, que tratan de integrar a la sociedad en un todo superior a las diferencias económicas, políticas, sociales o culturales que puedan existir. Reemplaza, así, a los mecanismos clásicos de integración (como los partidos políticos, todo tipo de asociaciones secundarias, etc.) y, por lo tanto, presenta dos características fundamentales según el sociólogo Di Tella:
  • Popular. Algunos creen que este puede ser es aspecto fundamental del populismo. Esta articulación entorno a la categoría de “pueblo”, independientemente de las bases sociales a las que se refiere o por las que esté constituido el régimen que gobierna en ese momento determinado. Saca al partido político de la escena y pone en consideración una nueva manera de ejercicio (¿republicano?) llamado movimiento político.
  • Nacional. En Europa la “nación” era la patria de los burgueses, propugnada por los movimientos de izquierdas del siglo XIX. Estos poseían tendencias universalistas. En América Latina, a diferencia, “nación” es la expresión autentica y única del interés nacional, el pueblo, que quiere cortar sus cadenas de toda dependencia desde la política, lo social y la economía. Pero a los gobernantes les faltó ser más responsables e incorporar a la población sin manipulación, ya que todavía la población se encontraba al margen de esa comunidad porque existe cierto retraso en toda la formación de los mecanismos de integración social y política.
Hugo Chavez
Hugo Chavez
Pero a este análisis le agregaría una característica fundamental que sería la de adular a las masas desde el típico ejercicio de culto al líder, hasta hacerles creer a las masas que son el baluarte fundamental de la democracia y, por lo tanto, se hacen partícipes del co-gobierno a través del ejercicio al voto.
Muchas veces el populismo es presentado como el milagro de las masas de los países que no eran, ni son, hegemónicos. Perón, Vargas, Hugo Chávez, Evo Morales no lo pueden (ni lo pudieron) lograr porque se aspiró a ordenar a la sociedad como un todo.
Esto entró en dificultad con la misma democracia, ya que existe el peligro de entrar en un callejón político sin salida, que se convierte a largo plazo en una amenaza a la democracia que, producto de sus fallos, se convierte en un instrumento útil para movilizar a los más postergados. Los políticos hábiles lo saben, y por eso improvisaron esta manera de gobernar .
La historia vista en perspectiva de largos procesos es una sucesión de episodios vivos. Se tensa en momentos trágicos, a veces adversos, o se enciende con alguna esperanza colectiva, como por ejemplo el populismo.




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viernes, mayo 09, 2014

Revolución China



 Trabajo de Tomás Vasquez

  1.  ¿Quienes apoyaron a Mao y defendieron el comunismo que características tenían?.
  2. Una de las características de la Rebelión es que deja un pueblo mas nacionalista. Estas de acuerdo con la postura que tomo China luego de esta rebelión. Justifica ¿por que?.
  3. Ser Nacionalista en 1894 tenia alguna ventaja o perjuicio para China. Justifica la respuesta. 
  4. Según el video y tu opinión cual es la causa por que China es constantemente invadido por potencias extrajeras. Justifica la respuesta.
  5. En el video esta mal una información Mao era Maestro ¿Cual es el perjuicio y beneficio de esta profesión para la revolución. 
  6. Según el video por que a China le costaba mantener las ideas de liberación total de las potencias extrajeras.
  7. Explica con tu palabras lo actuado por Mao, es heroico lo que realiza en beneficio de China.
  8. Comenta con tus palabras la posición ecléctica ideología de la Revolución China actual.
  9. Comenta e informate sobre la frase siguiente
    "Si hoy Mao estuviese vivo, no sé si estaría muy feliz con ver en qué se convirtió la República Popular China".
    CONDICIONES DE LA REALIZACION DEL TRABAJO.


    •  Las justificaciones son con material visto en calses NO CON DATOS de otras páginas de internet.
    • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
    • Día de Inicio el  15 de mayo a las 16;00 y finaliza el 19 de mayo a las a las 19:00.
    • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
    • Hay ponerse de acuerdo todos no pueden hacer los mismos comentarios.
    • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días emnos los viernes. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock

     




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lunes, mayo 05, 2014

Generación del '80. Cuarto B de Humanidades.





Luego del ver el video contesta.


 1) Toma dos historiadores y compara sus opiniones con respecto a la generación del '80.
2) ¿ Por que se le dá tanto valor a lo económico y no a la persona en el tema tratado? Justifica la respuesta.
3) ¿ Que crítica le harías vos a los integrantes de la generación del '80?
4) ¿Qué critica le harías vos a la información vertida en este video?  Falta enumerar algún tema. Solo menciona y explica uno solo.


CONDICIONES DE LA REALIZACION DEL TRABAJO.


  •  Las justificaciones son con material visto en calses NO CON DATOS de otras páginas de internet.
  • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
  • Día de Inicio el  6 de mayo a las 16;00 y finaliza el 9 de mayo a las a las 19:00.
  • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
  • Hay ponerse de acuerdo todos no pueden hacer la misma frase.
  • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock


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sábado, mayo 03, 2014

Clio y Los Trabajos.Finalistas. Nominación al Premio Espiral. 2014



El blog Clio y los Trabajos del Colegio San Cayetano, La Plata ha sido nominado a los premios Espiral 2014.

BLOGS DE CENTROS EDUCATIVOS
carpetania científica
Centro Concertado Nuestra Señora Del Pilar
Clio y Los Trabajos
Colegio María Moliner
Conectados
Fem un cop d´ull a Cicle Inicial
Fem un cop d´ull a Cicle Mitjà
Fem un cop d´ull a Cicle Superior
Piña 3.0: prensa radio y TV en la escuela

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Revolución Cubana. Quinto A de Economia.




Trabajo realizado por Marina Fernadez. 

Contesta.

  1.     Explica por qué es injusta la Constitución Cubana de 1901.
  2.   A tu entender ¿Qué personaje fue el más influyente para que se provocara esta Revolución? Realiza una explicación.
  3.     Realiza una crítica sobre el gobierno de Batista. Investigando previamente sus características.
  4. 4   1Realiza una crítica sobre el video sobre la información que vierte. ¿Es claro?
 5) Con la situación actual de Cuba:
a- ¿Te parece que la Revolución cumplió su objetivo de Independencia? ¿Por qué?
b- ¿Qué opinas de su sistema político comunista? Está bien en que particularidades es justo y en cuales no.

 CONDICIONES DE LA REALIZACION DEL TRABAJO.


  •  Las justificaciones son con material visto en calses NO CON DATOS de otras páginas de internet.
  • Las respuestas son individuales. RESPETAR ESTO.
  • Día de Inicio el  7 de mayo a las 16;00 y finaliza el 10 de mayo a las a las 19:00.
  • Los comentarios se ponen a conocimientos de todos una vez corregido. • Fijarse bien las faltas de ortografías.
  • Hay ponerse de acuerdo todos no pueden hacer la misma frase.
  • No esperar al último día para contestar, por que si alguno de ustedes tiene problemas de internet lo deberán comunicar antes a la profesora mediante un correo electrónico o en colegio al cual concurro todos los días. Por correo electrónico a cliodaniela@hotmail.com o faceboock


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